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責，因為意識業已有了行為，它是不能否認罪責的，所須寬宥的乃是它的罪行，使它的贖罪心情得到慰安。兩者都是忘記，所謂忘記即指：實體的各個力量的現實性和行動的消失，

①關于這個題目，請參看本書最后一章。

　　你們以寬容的名義提出的進一步要求是什么呢？難道當某些人說出了一種我們認為是完全錯誤的見解時，我們應該對他們說：“非常感謝你們的反駁。這將使我們防止自滿的危險，給我們機會向美國人表示，我們確實是像他們一直期望的那樣‘寬宏大量’的，我們固然并不相信你們所講的東西，但那①這個例外可能是指斯特凱爾（Stekel）。——英譯注。

心理中進行，而其他有些觀念，甚至在未達到意識境界，仍未為他本身所察覺前即已杜絕。

殷士賦背著手踱了一會兒方步，轉身面對畢劍、首沙洲、練創清，問：“你們說呢？”

2020-10-09 　　我說，如果夢不打算用衣服來說明什么，它會讓你注意不到穿什么衣服。也就是說，夢里你不是裸體，但是你也根本沒注意你穿著什么衣服。如果夢里你注意到衣服了，那衣服必有意義。

2020-10-09 　　懲罰的夢也是愿望的滿足，然而這些愿望不是本能沖動的愿望。而是內心的批評、檢查和懲罰機構的愿望。如果我們遇到一個純粹的懲罰的夢，那么我們無須費多大力，就能夠根據它恢復愿望的夢，因為懲罰的夢是對它的責備性反駁，由于這一否定，懲罰的夢便取代它而成為外顯的夢。正如你們所知，對夢的研究首先是幫助我們認識了神經病，你們將會發現，我們對神經病的知識后來很自然地就會影響我們對夢的看法。你們將會聽到，我已不得不假定心靈中存在著一個我們稱之為“超自我”（Superego）的進行批判和發布禁律的機構。

2020-10-09 在撤銷有關工業企業管理規定的同時，放寬了對外來投資者的規定，以

2020-10-09 　　"我繞著街道和房屋飛，我能看到別人的屋子，和屋里的女人。有人驅趕我，我飛向天空。"這表現出我對街道。

2020-10-09 幾句概括的話。渥納克先生是屬于“哲學速成”那一派，這個名稱的起因是因為這派把