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業〔或作品。。。Ｗｅｒｋ〕和普遍財產。在這種簡單的精神實體中，一方面，自我意識在一切對象里都使自己意識到它自己的這。

能夠解釋民間社會組織缺乏的另一個原因，是它們受到了約束和抑制。在改革開放的初期，出現社會組織缺失主要在于基礎薄弱，是傳統的社會組織缺失的慣性。但城市社會發展至今，社會組織的缺失更重要的原因在于現有體制對社會組織發展的制約。國家建立了管理社會組織的法規，在注冊和管理兩個環節上，多年來一直沒有放松，所以民間社會組織的培養遇到了合法性這個最重要、也是最難以跨越的障礙。國務院1998年頒布了《社會團體登記管理條例》，1998年10月頒布了新的《社會團體登記條例》和《民辦非企業單位管理條例》，這是當前最主要的社會團體管理條例。另外，還有一些特別的法律規定某些特殊社會團體的設立、職能和組織問題，如《基金會登記管理條例》、《工會法》、《律師法》、《注冊師法》等法規。實際上，對社會組織提出的不僅是法律層面的要求，而且是綜合的合法性要求：政治上要達標，行政上要掛靠，符合法律程序，得到社會支持。一個籌建中的此類組織或者一個已經存在于民間的社團，在具有一定的社會基礎之后，要經過政治合法性的檢驗才能獲得行政合法性，成為業務主管單位的組織，最后在登記管理機關履行必要的法律程序，成為法人，所有這些，缺一不可。從動機上，這些制度障礙是為了減少社會組織的成立和社會影響力，一方面控制現存社會組織的活動空間，另一方面限制新的社會組織的建立。

更難實現。假如這個斷言需要證明，我可以向你們列舉許多二十世紀的主要藝術家，諸

　　在你們考慮這種把人格分為自我、超自我和本我的分化時，你們當然不要把它想象成具有明顯的分界線，像繪制政治地理的人為區分那樣。

　　①法文第二版：“因為有很多東西把感官這種知覺弄得模糊不清”。

便傳頓教及衣缽NE，云：“汝為第六代祖。善自護念，廣度有情NF，流布將來，無令斷絕。”……

　　年輕人看了看領班，猶豫了片刻，又轉身登上舷梯。當他第二次登上井架的頂層時，已經渾身是汗，兩條腿抖得厲害。主管和上次一樣，只是在盒子上簽下名字，又讓他把盒子送下去。年輕人擦了擦臉上的汗水，轉身走下舷梯，把盒子送下來，可是，領班還是在簽完字以后讓他再送上去。

前一種態度是否定地對待自己的個別性，。。。。。。

財。

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